罗翔语录100条，迷茫的时候进来看看

 

被称为“政法界郭德纲”“刑法单口相声一级选手”的罗翔，是中国政法大学的一名刑法学教授。

 

在“名满天下”的同时，罗翔却谦虚地说自己只是“被命运暂时点中”。我们系统翻阅了罗翔过去的讲话，发现他的“走红”实属必然——有着太多关于认知、管理、社会、人生的哲言，希望罗翔追寻的“法治之光”能够照亮你：

 

 

01

关于认知

 

001.

人最大的痛苦，就在于你知道什么是好的，但永远做出错误的选择。

 

002.

在自由的状态下，人绝大多数是选择崇高还是选择堕落？

 

大家自己可以问自己一个问题，如果完全不受限制，你是向往崇高还是向往堕落？

 

自由意味着责任，正因为如此，多数人都惧怕自由。

 

003.

如果我的手机不关的话，我看柏拉图的《理想国》，看5分钟就会开始玩手机。

 

玩两个小时然后把手机一摔，说：“我怎么是这种人呢！”然后又接着看10分钟柏拉图，然后又看手机。

 

所以需要受到限制，我现在看书一般把手机关了，我直接把网络给砸了。

 

004.

真正的自由是自律的自由，不是放纵的自由。

 

005.

我们终将毁灭于我们热爱的东西，而且所有那些看起来很爽的东西，都是瞬间的感觉，而人类所有真实的快乐，一定是恒久的努力。

 

快乐是不能走捷径的，所有的快乐都意味着艰辛的努力。

 

快乐只是责任的副产品，脱离责任去追求快乐，最后得到的一定是痛苦。

 

006.

低级的快乐来自放纵，高级的快乐来自克制。

 

007.

越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。

 

我们之所以读书、行路，其实就是希望我们能够不断地享受什么快乐呢？高级快乐。

 

当你享受高级快乐并不会失去低级快乐，对吧。我读莎士比亚并不妨碍我读郭德纲的相声。但是如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。

 

008.

做你该做的事，并接受它的事与愿违。

 

我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事情。

 

因为人生所有东西都是有“负斜率”的，你在向上奔跑的时候，可能就慢慢地偏离了最初的目标，所以这就是为什么不要对自己所投入、所看重的事情，抱有不加边际的幻想和热情。

 

009.

人类最大的弱点之一就是自命不凡的幻想。

 

 

 

010.

有的时候偏见比无知更为可怕，因为无知的人承认自己的无知，所以不会轻易地进行论断。

 

但是偏见的人自以为是、自以为知，所以很容易做出断言。

 

011.

一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感。

 

因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对。因为你根本没有听过与此相对立的观点。

 

夜郎自大是无知者、好辩事者的天性。

 

012.

一个农夫来到城市，他不是蠢，他只是不太理解，什么叫交通规则。一个城里人来到农村，也不能说他蠢，他只是分不清稻子和麦子。

 

所以，如果遇到和自己观点不同的人，希望能够本着求同存异的心，而不是带有知识的优越感。

 

013.

过于崇尚知识，又何尝不是一种同样愚蠢的偏见。

 

014.

苏格拉底说，人心中的欲念是一个筛子，筛子装不满水，无论多少东西都填满不了人心。

 

所以人的欲望一定要限定在一个具体的事情上，这样你才会有真实的满足感，否则你不可能有满足感。

 

015.

当生命中缺少一个终极的敬仰对象，人就不可避免地会把自己置于生命中最重要的地位，形成无法抑制的自恋。

 

什么是自恋？自恋就是缺乏对自己正确的认识。

 

一个自恋的人，因为他认清不了自己，他不仅会毁了他自己，也会毁了他身边的人。

 

016.

人性中充满矛盾，我们远比自己想象的更加自恋和道貌岸然。

 

017.

当我们越多地理解世界，我们也就越多地理解自己。

 

018.

一个人成熟的重要标志，就是在脑海中，能够同时存在两种看似对立的观点。

 

而一个不成熟的标志，脑海中总是非此即彼、非黑即白。

 

019.

若不接受自己的卑微与渺小，我们很难发自内心地去尊重他人。

 

人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着个张三。

 

 

02

关于管理

 

020.

历史上有一个非常著名的裸体画作，叫做《马背上的夫人》。

 

也许你看到这幅画第一印象是感到有点不雅观，毕竟画作上的女人是一丝不挂，但随后呢你可能会感到羞愧。

 

 

 

这是1898年英国画家约翰·柯里尔的作品，油画上的女人是真实存在的，她名字叫戈戴娃，1040年成为了一个伯爵的妻子，他们当时住在英国的考文垂。

 

不过，这个伯爵非常暴虐，他对考文垂的市民强加重税，所以戈戴娃夫人不断地向丈夫求情，希望他把税减一点，但她丈夫非常生气，说你装什么好人啊，拒绝了她的请求。

 

但是戈戴娃夫人三番五次地磨呀磨呀，最后伯爵被磨烦了，说要不你光着身子在街上走一圈我就答应你，他觉得端庄贤淑的妻子不可能答应吧。

 

结果戈戴娃夫人居然告诉全城的人，自己将全裸骑上白马走上大街。那一天戈戴娃夫人只能靠长发遮住身体，而全城的人居然都闭门不出、紧拉窗帘，考文垂市顿时成为了一座非常寂静的空城。

 

所以这幅画作当我了解到它的背景，我感到非常非常羞愧。

 

人最难的呀，就是学会去尊重他人，把人作为目的，而不是纯粹的手段。

 

当然，很多时候，其实我们不需要被教导，我们只需要被不断地提醒。

 

021.

万事互为效力，任何人都可以既是他人的手段，又是自身的目的。

 

022.

其实人是很难发自内心地去尊重别人，所有的尊重都是需要去训练的。

 

很多时候我们是要去装，装多了，慢慢地就真的会发自内心地去尊重，如果离开了这个装，可能一辈子都很难尊重他人。

 

023.

苏格拉底说过：“对于你懂的东西，你才会真正地认同。对于你不懂的东西，你不可能真正地认同。”

 

什么是“懂的”东西呢？就是如康德所说的：“人类的原初设计”。当一些理论迎合了这些“原初设计”，老百姓会觉得你说出了我想说的但是说不出的话。

 

所以，我们要追求真，我们要追求善，我们要追求美。

 

024.

大部分人都是过于匆忙地普遍化，但是人性本身或者人生本身就很复杂，所以为什么魏征曾经在临死之前给太宗皇帝一个奏疏，“爱者惟见其善，恨者惟见其恶”。

 

意思是你喜欢一个人你就老是看到他的优点，你讨厌一个人，就老是看到他的缺点。

 

但是一个人一定是优缺点并存的，所以就不要那么偏激，有的时候还是要以一种多元、包容、和光同尘的态度来看待别人。

 

025.

如果你认为是你自己的才干、智慧让你获得了成功，那你注定不会幸福。

 

如果获得了什么成就，要积极地回馈这个社会。你的不一定属于你。你的机会属于你吗？时势造英雄。

 

026.

凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富。

 

027.

很多时候，名和利是会放大你内心的幽暗，就是让你自以为是、自高自大，忘了你到底是谁。

 

我有一个同学曾经跟我说，你看小卖部里卖3块钱的矿泉水，到了五星级酒店能卖50块钱，所以他得出的结论是，一个人的价值就跟矿泉水一样，关键是看平台。

 

即便你是五星级酒店卖50块钱的水，你也要记住，其实你不过是小卖部那种3块钱的水，而且你连3块钱的水都不值。

 

这就是对我们个人的一个巨大提醒，迅速成名成家有一个巨大的风险，就在于你能不能够驾驭名利，你能不能够约束你内心的幽暗，这是需要我们去思考的。

 

028.

过分迷恋的时候，你就离迷失不远了。

 

029.

我们这个时代，不需要偶像，但是需要榜样。

 

中文偶像的“偶”本身在提醒我们，它是愚蠢的一种体现。因为愚蠢的“愚”上面是一个“禺”，这个“禺”在古语的解读里就是偶像的“偶”，这其实就是在提醒我们，凡是把自己作为他人的偶像，或者在心中把别人作为自己的偶像，可能都是愚蠢的一种体现。

 

人不需要偶像，人需要榜样。因为“榜”、“样”都是“木”字旁，木头是容易腐朽的，这说明所有的榜样都是有缺陷的。而且榜样既然是“木”字旁，他们是可以复制的。

 

030.

当生命中缺少一个终极的敬仰对象，人就不可避免地会把自己置于生命中最重要的地位，形成无法抑制的自恋。

 

031.

对于可控的事情，你只有保持谨慎罢了；对于不可控的事情，你别天天想着今天会跌吗、明天会跌吗、后天会跌吗，那你这样去想，什么事情都做不了了，你还是做好该做的事，一天还得吃三顿饭呢。

 

 

 

032.

没有感性的理性是冰冷的机器；

 

没有理性的感性则是狂热的激情。

 

033.

只有刺耳的东西，才能让人从昏昏欲睡中清醒起来。

 

034.

越是严厉批评，越是可以在众人面前掩饰我们同样的罪行。

 

035.

人性就是不喜欢被别人批评，喜欢被人夸奖。

 

但是你有多么地在乎别人的夸奖，你就有多么地厌恶别人的批评；

 

你有多么地宽容别人的批评，你就会多么地对别人的赞扬保持一种从容理性的态度。

 

036.

道德判断，永远要先己后人。

 

道德在绝大多数情况下都是一种自律，而不是他决。

 

037.

法律是对自由的捍卫，在秩序中才有真正的自由。

 

如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。

 

正如穆勒所说：“自由原则不允许一个人有不要自由的自由，而允许一个人让渡自己的自由，也不是真正的自由。”

 

038.

美国大法官霍姆斯说过，法律的生命不在于逻辑，而在于经验。

 

“法无禁止即权力，法无授权即禁止”。对于私权而言，法律没有禁止就是我们的权利，对于公权而言，法律没有授权就是它不能干的。

 

039.

我们必须承认法律是有缺陷的，人的认识能力是有限的。

 

我们只能通过既定的程序去追求有限的正义。离开程序，依靠狂热和激情所追求的正义也许是一种更大的不正义。

 

李白的《侠客行》：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。那多爽啊。

 

但后来你慢慢地会发现，如果正义靠这种途径去实现，一定会导致更大的不正义。往往就是善良的愿望，把人们带入人间地狱。

 

040.

动辄站在道德制高点教训他人的人，往往自己是败类中的败类，越高调往往越败坏。

 

041.

你无法通过不正义的手段达成正义的目的。

 

042.

20世纪有一位杰出的自由主义思想家以赛亚·伯林，他曾把思想家分为两种，狐狸与刺猬。

 

刺猬之道，一以贯之，是为一元论，而狐狸则圆滑狡诈，可谓多元论。

 

古希腊诗人阿尔齐洛克斯写过这样一句诗：

 

狐狸观天下事，刺猬以一事观天下。

 

 

 

043.

人所有的拖沓都是代表他并非真正热爱。

 

044.

热爱，不等于称职。把热爱转化为持续的行动，才是称职的开始。

 

人生大多有两种路径来实现自己的追求，一种是找到一个自己热爱的事业，另一种是热爱自己选择了的事业。

 

博雅人文

，赞200